[Idas y Vueltas] El derecho a ser ignorado…

by Néstor Daniel Santos Figueroa 7

Por: Néstor Daniel Santos Figueroa

04/octubre/2017 Guadalajara, Jalisco. (LF) “Usted no tiene derecho a opinar”, por el motivo que sea, es una sentencia aplastante.

Cuando quien la escucha se ha dedicado por cierto tiempo a participar de la vida pública de una comunidad a través de sus opiniones y del periodismo, cuesta trabajo pensar que tal afirmación lo ha dejado desarmado, sin palabras. La lógica con la que se argumentó era a tal grado, irrefutable, que luego de someterla a la opinión y ratificación de otras personas, perplejo, decidió anunciar una renuncia a su espacio.

Y entonces se dedicó a reflexionar, a leer, a profundizar sobre la pregunta: ¿tengo derecho a opinar?

Fueron días de recorrer caminos sociológicos, filosóficos, antropológicos, periodísticos y hasta literarios, acompañados de un silencio, de observar atentamente el entorno, de tratar de ver más allá de lo visceral de una decisión tomada bajo el influjo de un sentir personal. Hubo diálogos infructuosos, otros constructivos, y finalmente se llegó a una conclusión.

Cierto es que nuestras convicciones democráticas y de libertad de expresión nos llevan a proclamar que tenemos un indiscutible derecho a opinar. Sin embargo, esa expresión encarna una mentira lógica con la cual se desacredita cualquier oposición reclamando un derecho. Cuando afirmamos la existencia de un derecho a opinar, no necesitamos tener que ofrecer alguna justificación por nuestra opinión. Tenemos derecho; punto. Eso es todo; no hay que discutir más. Peor aún, si tengo derecho, es irrelevante si lo que digo es cierto o falso.

Las opiniones tienen un alto grado de subjetividad e incertidumbre y, según la filosofía, no tenemos derecho a opinar; solamente tenemos derecho a expresar lo que podemos defender. Tenemos derecho a elaborar y defender un argumento. Ofrecer una opinión nos impone una enorme responsabilidad de cuestionar nuestros procesos de ideas, y de quedar abiertos a la posibilidad de estar equivocados.

Para ser claro, no hablo de opiniones sobre preferencias, gustos, o apreciaciones basadas en algún conocimiento técnico. No necesitamos discutir la preferencia por helado de vainilla o chocolate; y dada mi ignorancia en el tema, no discutiré sobre física teórica. Me refiero básicamente a opiniones sociopolíticas cuando pretendemos saber lo que no sabemos.

Tendemos a confundir nuestro derecho democrático a tener opiniones con la idea de que todas las opiniones tienen igual valor. En otras palabras, que alguien crea algo no lo convierte en verdad. Una creencia no puede ser su propia justificación. No podemos hacer las creencias inmunes a la investigación crítica declarándolas un derecho. Alguien tiene que estar equivocado.

Si por “todo el mundo tiene derecho a su propia opinión” expresamos solamente que las personas pueden decir lo que deseen, la frase es una evidente y aburrida declaración, al menos en un entorno democrático. Sin embargo, si con ese señalamiento significamos, como se hace a menudo, que las opiniones de cada persona deben considerarse como iguales contendientes por la verdad, entonces el señalamiento es claramente falso. La verdad no es relativa; no es cuestión de opinión. Algo no puede ser cierto para una persona e incierto para otra.

Nuestras opiniones deben basarse en evidencias o en buenos argumentos que buscan la verdad. No estamos obligados a aceptar las mentiras de alguien bajo el criterio de que “es cierto para él/ella”, lo que se deriva del precepto de “cada uno tienen derecho a su opinión”. Los nazis no tenían derecho a su opinión de que los judíos eran humanos inferiores y debían ser exterminados. Es responsabilidad nuestra buscar y adquirir creencias verdaderas y rechazar las falsas, y negar el indolente relativismo moral de que todas las opiniones tienen el mismo valor.

Más que vociferar indiscriminadamente que tenemos derecho a nuestras opiniones, quizás deberíamos reajustar la frase a “todo el mundo tiene derecho a ignorar nuestras opiniones”. Quizás entonces comenzaremos a tomar seriamente nuestras responsabilidades filosóficas y ofrecer opiniones más razonadas.

(Y quien esto escribe considera que es precisamente lo que ofrece, argumentos razonados para expresar lo que puede defender, porque ha tomado en cuenta los motivos que le acercan al hecho del que habla… nos leemos los miércoles… gracias por su comprensión…)

Comments (7)

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